Восточные истории, притчи, сказки, остроты... Притча о вороне и попугае


Торговец и попугай Сказки о цветах

Садоводы любят красивые растения. Для того, чтобы видеть у себя дома экзотическое растение нужно соблюдать тонкости разведения. Любое растение требует тщательного выполнения условий. Условия содержания многих видов цветов похожи. В приведенной подборке авторы намеревались собрать сборник советов, чтобы избежать болезней при разведении определенного растения. Важно понять для определения дальнейших мероприятий, к какой группе относится приобретенное растение.

Притчи из книги Носсрата Пезешкиана: "Торговец и попугай"

Забавные восточные истории, притчи, сказки, мифы, басни, стихи, остроты и пр.

Источником историй является классическая восточная литература в переработке таких поэтов, как Хафиз, Саади, Мовлана, Парвин, Этессами и др.

Кто познал самого себя и других, тот признает: Восток и Запад отныне неотделимы. (Гёте)

Бывает так, что мы не можем обойтись без науки, без математики, без ученых споров, с помощью которых развивается человеческое сознание. Но бывает и так, что нам оказываются нужны стихи, шахматы, занимательные истории - все то, что радует и освежает душу. (По Саади)

Торговец и попугайУ восточного торговца был говорящий попугай. В один прекрасный день птица опрокинула бутыль с маслом. Торговец разгневался и ударил попугая палкой по затылку. С этих пор умный попугай разучился говорить. Он потерял перья на голове и совсем облысел. Однажды, когда он сидел на полке в лавке своего господина, вошел лысый покупатель. Его вид привел попугая в страшное волнение. Он подпрыгивал, хлопал крыльями, хрипел, кряхтел и наконец, ко всеобщему изумлению, вдруг вновь обрел способность говорить: "Ты тоже опрокинул бутыль с маслом и получил подзатыльник? Вот почему у тебя теперь нет волос!"(По Мовлана) УгрозаУ муллы украли осла. Разгневанный потерпевший бегает по базару и кричит во всю глотку: "Тот, кто украл моего осла, должен немедленно его привести". Возмущенный, с покрасневшим лицом и вздувшимися жилами на шее мулла продолжает вопить прерывающимся голосом: "Если мне немедленно не вернут осла, произойдет нечто ужасное, я сделаю то, чего я не должен делать". Толпа любопытных заметно напугана этими словами, и вдруг неожиданно осел оказывается около муллы, хотя никто не видел, кто его привел. Тем не менее все рады, что дело так благополучно закончилось. Но тут один солидный человек спрашивает муллу: "Скажи мне, что бы ты сделал, чего тебе нельзя делать, если бы тебе немедленно не вернули осла?" Тогда мулла ответил: "Что бы я сделал? Я купил бы себе другого осла. Но теперь ты скажи мне, разве это было бы разумно при моем тощем кошельке?"

Прототипом "героя" во многих восточных историях является мулла. Мулла - это народный проповедник, который обычно путешествует по стране вместе со своим неизменным спутником - ослом. Так как некоторые из странствующих проповедников остротами и иронией привлекали к себе интерес толпы и обращали на себя внимание своим нелепым поведением, то мулла стал в персидском фольклоре излюбленным персонажем народных историй. Многое, что из вежливости и тактичности нельзя было высказать, в устах муллы было дозволенным или выражалось в истории, где он был героем.

У иранского народа мулла играл такую же роль, что и шут при дворе европейского средневекового феодала. Этой комической фигуре было дозволено говорить правду и мудрые слова часто в преувеличенно-заостренной форме. Так, примерно восемьсот лет тому назад знаменитый поэт Востока и социальный критик Бахлулл, близкий родственник легендарного халифа Харуна ар-Рашида, велел объявить, что он помешанный, чтобы избежать преследований. Только надев шутовской колпак юродивого, он смог продолжать просвещать свой народ. Незадачливый мулла, всегда готовый сострить, становится частью нашего "Я".

Наберись смелости - сделай попыткуОднажды царь решил подвергнуть испытанию всех своих придворных, чтобы узнать, кто из них способен занять в его царстве важный государственный пост. Толпа сильных и мудрых мужей обступила его. "О вы, подданные мои, - обратился к ним царь, - у меня есть для вас трудная задача, и я хотел бы знать, кто сможет решить ее". Он подвел присутствующих к огромному дверному замку, такому огромному, какого еще никто никогда не видывал. "Это самый большой и самый тяжелый замок, который когда-либо был в моем царстве. Кто из вас сможет открыть его?" - спросил царь. Одни придворные только отрицательно качали головой. Другие, которые считались мудрыми, стали разглядывать замок, однако вскоре признались, что не смогут его открыть. Раз уж мудрые потерпели неудачу, то остальным придворным ничего не оставалось, как тоже признаться, что эта задача им не под силу, что она слишком трудна для них. Лишь один визирь подошел к замку. Он стал внимательно его рассматривать и ощупывать, затем пытался различными способами сдвинуть с места и наконец одним рывком дернул его. О чудо, замок открылся! Он был просто не полностью защелкнут. Надо было только попытаться понять, в чем дело, и смело действовать. Тогда царь объявил: "Ты получишь место при дворе, потому что полагаешься не только на то, что видишь и слышишь, но надеешься на собственные силы и не боишься сделать попытку". Про ворону и павлинаВ парке дворца на ветку апельсинового дерева села черная ворона. По ухоженному газону гордо расхаживал павлин. Ворона прокаркала: "Кто мог позволить такой нелепой птице появляться в нашем парке? С каким самомнением она выступает, будто это султан собственной персоной. Взгляните только, какие у нее безобразные ноги. А ее оперение — что за отвратительный синий цвет. Такой цвет я бы никогда не носила. Свой хвост она тащит за собой, будто лисица". Ворона замолкла, выжидая. Павлин помолчал какое-то время, а потом ответил, грустно улыбаясь: "Думаю, что в твоих словах нет правды. То плохое, что ты обо мне говоришь, объясняется недоразумением. Ты говоришь, что я гордячка потому, что хожу с высоко поднятой головой, так что перья у меня на плечах поднимаются дыбом, а двойной подбородок портит мне шею. На самом же деле я - все что угодно, только не гордячка. Я прекрасно знаю все, что уродливо во мне, знаю, что мои ноги кожистые и в морщинах. Как раз это больше всего и огорчает меня, поэтому-то я и поднимаю так высоко голову, чтобы не видеть своих безобразных ног. Ты видишь только то, что у меня некрасиво, и закрываешь глаза на мои достоинства и мою красоту. Разве тебе это не пришло в голову? То, что ты называешь безобразным, как раз больше всего и нравится во мне людям".(По П.Этессами) На всех не угодишь!Отец со своим сыном и ослом в полуденную жару путешествовал по пыльным переулкам Кешана. Отец сидел верхом на осле, а сын вел его за уздечку. "Бедный мальчик, - сказал прохожий, - его маленькие ножки едва поспевают за ослом. Как ты можешь лениво восседать на осле, когда видишь, что мальчишка совсем выбился из сил?" Отец принял его слова близко к сердцу. Когда они завернули за угол, он слез с осла и велел сыну сесть на него. Очень скоро повстречался им другой человек. Громким голосом он сказал: "Как не стыдно! Малый сидит верхом на осле, как султан, а его бедный старый отец бежит следом". Мальчик очень огорчился от этих слов и попросил отца сесть на осла позади него. "Люди добрые, видали вы что-либо подобное? - заголосила женщина под чадрой. - Так мучить животное! У бедного осла уже провисла спина, а старый и молодой бездельники восседают на нем, будто он диван, бедное существо!" Не говоря ни слова отец и сын, посрамленные, слезли с осла. Едва они сделали несколько шагов, как встретившийся им человек стал насмехаться над ними: "Чего это ваш осел ничего не делает, не приносит никакой пользы и даже не везет кого-нибудь из вас на себе?" Отец сунул ослу полную пригоршню соломы и положил руку на плечо сына. "Что бы мы ни делали, - сказал он, - обязательно найдется кто-то, кто с нами будет не согласен. Я думаю, мы сами должны решать, что нам надо делать". Розовое масло ассенизатораАссенизатор, всю жизнь занимавшийся чисткой сточных канав города и перевозом нечистот на поля, пришел однажды на базар. К отвратительному запаху клоаки он привык с течением времени. Ему ничего не стоило весело ходить вдоль сточных канав и, не поморщившись, очищать самые глубокие ямы с нечистотами. Когда же этот славный человек, проходя по базарным рядам - там его еще никогда не видели, - подошел к прилавку торговцев розовым маслом, то аромат, приятный для каждого, подействовал на него так сильно, что ассенизатор упал в обморок. Как ни пытались привести его в сознание, все было напрасно. Тут появился лекарь. По одежде он узнал профессию больного, поднял с земли кусок помета и дал ему понюхать. Вдруг, будто по мановению волшебной палочки, ассенизатор открыл глаза. Люди, стоявшие вокруг, смотрели, разинув рот, на это чудо. Лекарь же произнес спокойно: "Этот человек никогда не знал запаха розового масла. Его "розовое масло" сделано из другого вещества. Тот, кто не познал сути бытия, как может он понять, что такое суть бытия".(По Саади) Ворона и попугайПопугай сидел вместе с вороной в одной клетке. О, как страдал бедный попугай от присутствия этого чудовища в черном оперении! "Какой отвратительный черный цвет, какая безобразная фигура, какое скверное выражение лица. Кто увидел бы при восходе солнца нечто подобное, у того хорошее настроение было бы испорчено на весь день. Более неприятного соседа, чем ты, нет на целом свете". Самое удивительное, что ворона тоже страдала от общества попугая. Грустная и подавленная, она сетовала на судьбу, что свела ее с таким неприятным пестрым малым: "Почему именно на мою долю выпало это несчастье? Почему, как назло, меня покинула моя счастливая звезда? Почему мои счастливые дни должны закончиться таким мраком? Мне было бы куда приятнее сидеть с другой вороной на каменной ограде какого-нибудь сада и радоваться тому, что мы вместе".(По Саади) Небольшая разницаОдин восточный властелин увидел страшный сон, будто у него выпали один за другим все зубы. В сильном волнении он призвал к себе толкователя снов. Тот выслушал его озабоченно и сказал: "Повелитель, я должен сообщить тебе печальную весть. Ты потеряешь одного за другим всех своих близких". Эти слова вызвали гнев властелина. Он велел бросить в тюрьму несчастного и призвать другого толкователя, который, выслушав, сон, сказал: "Я счастлив сообщить тебе радостную весть - ты переживешь всех своих родных". Властелин был обрадован и щедро наградил его за это предсказание. Придворные очень удивились. "Ведь ты сказал ему то же самое, что и твой бедный предшественник, так почему же он был наказан, а ты вознагражден?" - спрашивали они. На что последовал ответ: "Мы оба одинаково истолковали сон. Но все зависит от того, не что сказать, а как сказать". Сад на крыше и два разных мираЛетней ночью в саду на крыше дома спали все члены семьи. Мать увидела, что невестка, которую она вынуждена была терпеть против своей воли, и сын спали, тесно прильнув друг к другу. Смотреть на это было свыше ее сил. Она разбудила спящих и закричала: "Как это можно в такую жару так тесно прижиматься друг к другу. Это вредно для здоровья".В другом углу сада спала ее дочь с любимым зятем. Они лежали на расстоянии по крайней мере одного шага друг от друга. Мать заботливо разбудила обоих и прошептала: "Мои дорогие, почему в такой холод вы лежите врозь, вместо того чтобы согревать друг друга?" Эти слова услышала невестка. Она встала и громко, как молитву, произнесла: "Сколь всемогущ Бог. На крыше один сад, а какой разный в нем климат". Только часть правдыО пророке Мухаммеде рассказывают следующую историю. Пророк с одним из своих спутников пришел в город, чтобы учить людей. Один из сторонников его учения обратился к нему с такими словами: "Господин! В этом городе глупость не переводится. Жители здесь упрямы как ослы и ничему не хотят учиться. Тебе не удастся наставить на путь истины ни одного из этих бесчувственных людей". Пророк выслушал его и ответил благосклонно: "Ты прав!" Вскоре другой член общины с сияющим от радости лицом подошел к пророку: "Господин! Ты в благословенном городе. Люди жаждут услышать праведное учение и открыть сердца твоему слову". Мухаммед благосклонно улыбнулся и опять сказал: "Ты прав!" "О господин, - обратился тогда к Мухаммеду его спутник, - одному ты говоришь, что он прав. Другому, который утверждает обратное, ты тоже говоришь, что он прав. Но не может же черное быть белым". Мухаммед ответил: "Каждый видит мир таким, каким он хочет его видеть. Зачем мне им обоим возражать. Один видит зло, другой - добро. Мог бы ты утверждать, что один из них сказал неправду, ведь люди как здесь, так и везде в мире одновременно и злые и добрые. Ни один из них не сказал мне ничего ложного, а всего лишь неполную правду". Правдивый ворК одному высокочтимому мудрецу привели молодого вора, пойманного на месте преступления. Но так как он был очень молод, его не хотели наказывать по всей строгости закона. От мудреца ждали, что он направит юношу на путь истинный, а стало быть, отвратит его от воровства, занятия, достойного всеобщего презрения. Однако мудрец ни единым словом не упомянул о воровстве. Он приветливо беседовал с юношей и завоевал его доверие. Единственное, что он от него потребовал, - это обещание всегда быть правдивым. Обрадованный тем, что воровство так легко сошло ему с рук, юноша дал это обещание и с легким сердцем пошел домой. Подобно тому как беспокойно несущиеся черные тучи затмевают луну, так и ему ночью пришла в голову мысль совершить кражу. Но когда он, тихо крадучись, протиснулся через боковые ворота дома, его вдруг осенило: "Если я сейчас встречу кого-нибудь и он спросит меня о моих намерениях, что я тогда отвечу? Что я скажу завтра? Если я должен сдержать обещание быть правдивым, то я должен буду во всем сознаться, и тогда уж мне не избежать заслуженной кары". С этих пор юноша стал стремиться к правдивости, преодолевая пагубную привычку, и для него уже стало невозможным воровать. Правдивость все больше и больше открывала ему путь к честности и справедливости. Молитва фарисея и мытаряДва человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей стал молиться сам в себе так: "Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю".Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: "Боже! Будь милостив ко мне, грешнику!"Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.(Евангелие от Луки, 18; 9 - 14)

Эта притча, подобно многим другим из Нового завета, применялась как нравоучение. Конкретность ситуации побуждала к размышлению и детей, и взрослых. Притчи из священных писаний отражают события своего времени. Роль и значение таких действующих лиц, как, например, мытарь (то есть взимающий пошлину и одновременно исполняющий судебные приговоры), была понятна для того времени.

Глашатай солнцаНа птичьем дворе произошло событие: петух тяжело заболел. И думать было нечего о том, что он сможет на другой день кукарекать. Все куры всполошились, они боялись, что солнце не взойдет, если их господин и повелитель не вызовет его своим пением. Ведь куры были уверены, что солнце всходит только потому, что поет петух. Наступившее утро излечило их от этого суеверия. Петух был по-прежнему болен, он охрип и не мог кукарекать, однако солнце сияло; ничто не могло повлиять на движение светила.(Персидская история в пересказе Абдул-Баха) О счастье иметь двух женОдин шейх достиг высшего счастья на земле: у него было две жены. Исполненный радости он пошел на базар и купил два одинаковых золотых ожерелья, которые, после счастливо проведенных часов, подарил своим женам, попросив каждую не говорить об этом другой. Но земное счастье редко бывает безоблачным. В один прекрасный день к нему явились обе жены вне себя от соперничества и ревности и накинулись на него с вопросами: "Скажи же нам, великолепнейший из мужчин, кого из нас ты любишь больше всего?" "Мои дорогие, больше всего на свете я люблю вас", - стараясь их успокоить, ответил шейх. "Нет, нет, - протестовали жены. - Мы хотим узнать, кому из нас двоих ты даришь свою самую большую любовь?" - "Мои обожаемые, зачем вы ссоритесь? Я заключил вас обеих в свое сердце". Но женам этого было мало. "От нас ты так не отделаешься. А ну-ка признавайся, кто из нас повелительница твоего сердца?" Так как шейх уже больше не мог устоять перед натиском жен, он прошептал многообещающе: "Если вы непременно это хотите знать, я скажу вам всю правду. Ту из вас, которой я подарил золотое ожерелье, я люблю больше всего". Обе жены взглянули друг на друга, каждая уверенная в своей победе, и остались очень довольны.(Персидская история) Воспитатель - тот же садовникТруд воспитателя можно сравнить с трудом садовника, выращивающего различные растения. Одно растение любит яркий свет солнца, другое - прохладную тень; одно любит берег ручья, другое - высохшую горную вершину. Одно растение лучше всего произрастает на песчаной почве, другое - на жирной глинистой. Каждому нужен особый, только для него подходящий уход, иначе оно не достигнет совершенства в своем развитии. (Абдул-Баха) Тайна зернаЗакон жизни, который замечательно отражает одна мудрая восточная притча. Каждое зерно жертвует собой ради дерева, которое вырастает из него. С первого взгляда кажется, что зерно исчезло, но то, что посеяно и принесено в жертву, воплощается в дереве, в его ветвях, цветах и плодах. Если бы это зерно не было сначала принесено в жертву дереву, то не было бы ни ветвей, ни цветов, ни плодов. (По Абдул-Баха)

Сказки о цветах

Сказки о цветах

Восточная мудрость в притчах

Забавные восточные истории, притчи, сказки, мифы, басни, стихи, остроты и пр.

Источником историй является классическая восточная литература в переработке таких поэтов, как Хафиз. Саади. Мовлана. Парвин, Этессами и др.

Кто познал самого себя и других, тот признает: Восток и Запад отныне неотделимы. (Гёте)

Бывает так, что мы не можем обойтись без науки, без математики, без ученых споров, с помощью которых развивается человеческое сознание. Но бывает и так, что нам оказываются нужны стихи, шахматы, занимательные истории - все то, что радует и освежает душу. (По Саади)

Торговец и попугай

У восточного торговца был говорящий попугай. В один прекрасный день птица опрокинула бутыль с маслом. Торговец разгневался и ударил попугая палкой по затылку. С этих пор умный попугай разучился говорить. Он потерял перья на голове и совсем облысел. Однажды, когда он сидел на полке в лавке своего господина, вошел лысый покупатель. Его вид привел попугая в страшное волнение. Он подпрыгивал, хлопал крыльями, хрипел, кряхтел и наконец, ко всеобщему изумлению, вдруг вновь обрел способность говорить: "Ты тоже опрокинул бутыль с маслом и получил подзатыльник? Вот почему у тебя теперь нет волос!"

(По Мовлана)

Угроза

У муллы украли осла. Разгневанный потерпевший бегает по базару и кричит во всю глотку: "Тот, кто украл моего осла, должен немедленно его привести". Возмущенный, с покрасневшим лицом и вздувшимися жилами на шее мулла продолжает вопить прерывающимся голосом: "Если мне немедленно не вернут осла, произойдет нечто ужасное, я сделаю то, чего я не должен делать". Толпа любопытных заметно напугана этими словами, и вдруг неожиданно осел оказывается около муллы, хотя никто не видел, кто его привел. Тем не менее все рады, что дело так благополучно закончилось. Но тут один солидный человек спрашивает муллу: "Скажи мне, что бы ты сделал, чего тебе нельзя делать, если бы тебе немедленно не вернули осла?" Тогда мулла ответил: "Что бы я сделал? Я купил бы себе другого осла. Но теперь ты скажи мне, разве это было бы разумно при моем тощем кошельке?"

Прототипом "героя" во многих восточных историях является мулла. Мулла - это народный проповедник, который обычно путешествует по стране вместе со своим неизменным спутником - ослом. Так как некоторые из странствующих проповедников остротами и иронией привлекали к себе интерес толпы и обращали на себя внимание своим нелепым поведением, то мулла стал в персидском фольклоре излюбленным персонажем народных историй. Многое, что из вежливости и тактичности нельзя было высказать, в устах муллы было дозволенным или выражалось в истории, где он был героем.

У иранского народа мулла играл такую же роль, что и шут при дворе европейского средневекового феодала. Этой комической фигуре было дозволено говорить правду и мудрые слова часто в преувеличенно-заостренной форме. Так, примерно восемьсот лет тому назад знаменитый поэт Востока и социальный критик Бахлулл, близкий родственник легендарного халифа Харуна ар-Рашида, велел объявить, что он помешанный, чтобы избежать преследований. Только надев шутовской колпак юродивого, он смог продолжать просвещать свой народ. Незадачливый мулла, всегда готовый сострить, становится частью нашего "Я".

Наберись смелости - сделай попытку Однажды царь решил подвергнуть испытанию всех своих придворных, чтобы узнать, кто из них способен занять в его царстве важный государственный пост. Толпа сильных и мудрых мужей обступила его. "О вы, подданные мои, - обратился к ним царь, - у меня есть для вас трудная задача, и я хотел бы знать, кто сможет решить ее". Он подвел присутствующих к огромному дверному замку, такому огромному, какого еще никто никогда не видывал. "Это самый большой и самый тяжелый замок, который когда-либо был в моем царстве. Кто из вас сможет открыть его?" - спросил царь. Одни придворные только отрицательно качали головой. Другие, которые считались мудрыми, стали разглядывать замок, однако вскоре признались, что не смогут его открыть. Раз уж мудрые потерпели неудачу, то остальным придворным ничего не оставалось, как тоже признаться, что эта задача им не под силу, что она слишком трудна для них. Лишь один визирь подошел к замку. Он стал внимательно его рассматривать и ощупывать, затем пытался различными способами сдвинуть с места и наконец одним рывком дернул его. О чудо, замок открылся! Он был просто не полностью защелкнут. Надо было только попытаться понять, в чем дело, и смело действовать. Тогда царь объявил: "Ты получишь место при дворе, потому что полагаешься не только на то, что видишь и слышишь, но надеешься на собственные силы и не боишься сделать попытку". Про ворону и павлина В парке дворца на ветку апельсинового дерева села черная ворона. По ухоженному газону гордо расхаживал павлин. Ворона прокаркала: "Кто мог позволить такой нелепой птице появляться в нашем парке? С каким самомнением она выступает, будто это султан собственной персоной. Взгляните только, какие у нее безобразные ноги. А ее оперение — что за отвратительный синий цвет. Такой цвет я бы никогда не носила. Свой хвост она тащит за собой, будто лисица". Ворона замолкла, выжидая. Павлин помолчал какое-то время, а потом ответил, грустно улыбаясь: "Думаю, что в твоих словах нет правды. То плохое, что ты обо мне говоришь, объясняется недоразумением. Ты говоришь, что я гордячка потому, что хожу с высоко поднятой головой, так что перья у меня на плечах поднимаются дыбом, а двойной подбородок портит мне шею. На самом же деле я - все что угодно, только не гордячка. Я прекрасно знаю все, что уродливо во мне, знаю, что мои ноги кожистые и в морщинах. Как раз это больше всего и огорчает меня, поэтому-то я и поднимаю так высоко голову, чтобы не видеть своих безобразных ног. Ты видишь только то, что у меня некрасиво, и закрываешь глаза на мои достоинства и мою красоту. Разве тебе это не пришло в голову? То, что ты называешь безобразным, как раз больше всего и нравится во мне людям".

(По П.Этессами)

На всех не угодишь! Отец со своим сыном и ослом в полуденную жару путешествовал по пыльным переулкам Кешана. Отец сидел верхом на осле, а сын вел его за уздечку. "Бедный мальчик, - сказал прохожий, - его маленькие ножки едва поспевают за ослом. Как ты можешь лениво восседать на осле, когда видишь, что мальчишка совсем выбился из сил?" Отец принял его слова близко к сердцу. Когда они завернули за угол, он слез с осла и велел сыну сесть на него. Очень скоро повстречался им другой человек. Громким голосом он сказал: "Как не стыдно! Малый сидит верхом на осле, как султан, а его бедный старый отец бежит следом". Мальчик очень огорчился от этих слов и попросил отца сесть на осла позади него. "Люди добрые, видали вы что-либо подобное? - заголосила женщина под чадрой. - Так мучить животное! У бедного осла уже провисла спина, а старый и молодой бездельники восседают на нем, будто он диван, бедное существо!" Не говоря ни слова отец и сын, посрамленные, слезли с осла. Едва они сделали несколько шагов, как встретившийся им человек стал насмехаться над ними: "Чего это ваш осел ничего не делает, не приносит никакой пользы и даже не везет кого-нибудь из вас на себе?" Отец сунул ослу полную пригоршню соломы и положил руку на плечо сына. "Что бы мы ни делали, - сказал он, - обязательно найдется кто-то, кто с нами будет не согласен. Я думаю, мы сами должны решать, что нам надо делать". Розовое масло ассенизатора Ассенизатор, всю жизнь занимавшийся чисткой сточных канав города и перевозом нечистот на поля, пришел однажды на базар. К отвратительному запаху клоаки он привык с течением времени. Ему ничего не стоило весело ходить вдоль сточных канав и, не поморщившись, очищать самые глубокие ямы с нечистотами. Когда же этот славный человек, проходя по базарным рядам - там его еще никогда не видели, - подошел к прилавку торговцев розовым маслом, то аромат, приятный для каждого, подействовал на него так сильно, что ассенизатор упал в обморок. Как ни пытались привести его в сознание, все было напрасно. Тут появился лекарь. По одежде он узнал профессию больного, поднял с земли кусок помета и дал ему понюхать. Вдруг, будто по мановению волшебной палочки, ассенизатор открыл глаза. Люди, стоявшие вокруг, смотрели, разинув рот, на это чудо. Лекарь же произнес спокойно: "Этот человек никогда не знал запаха розового масла. Его "розовое масло" сделано из другого вещества. Тот, кто не познал сути бытия, как может он понять, что такое суть бытия".

(По Саади)

Ворона и попугай Попугай сидел вместе с вороной в одной клетке. О, как страдал бедный попугай от присутствия этого чудовища в черном оперении! "Какой отвратительный черный цвет, какая безобразная фигура, какое скверное выражение лица. Кто увидел бы при восходе солнца нечто подобное, у того хорошее настроение было бы испорчено на весь день. Более неприятного соседа, чем ты, нет на целом свете". Самое удивительное, что ворона тоже страдала от общества попугая. Грустная и подавленная, она сетовала на судьбу, что свела ее с таким неприятным пестрым малым: "Почему именно на мою долю выпало это несчастье? Почему, как назло, меня покинула моя счастливая звезда? Почему мои счастливые дни должны закончиться таким мраком? Мне было бы куда приятнее сидеть с другой вороной на каменной ограде какого-нибудь сада и радоваться тому, что мы вместе".

(По Саади)

Один восточный властелин увидел страшный сон, будто у него выпали один за другим все зубы. В сильном волнении он призвал к себе толкователя снов. Тот выслушал его озабоченно и сказал: "Повелитель, я должен сообщить тебе печальную весть. Ты потеряешь одного за другим всех своих близких". Эти слова вызвали гнев властелина. Он велел бросить в тюрьму несчастного и призвать другого толкователя, который, выслушав, сон, сказал: "Я счастлив сообщить тебе радостную весть - ты переживешь всех своих родных". Властелин был обрадован и щедро наградил его за это предсказание. Придворные очень удивились. "Ведь ты сказал ему то же самое, что и твой бедный предшественник, так почему же он был наказан, а ты вознагражден?" - спрашивали они. На что последовал ответ: "Мы оба одинаково истолковали сон. Но все зависит от того, не что сказать, а как сказать". Сад на крыше и два разных мира Летней ночью в саду на крыше дома спали все члены семьи. Мать увидела, что невестка, которую она вынуждена была терпеть против своей воли, и сын спали, тесно прильнув друг к другу. Смотреть на это было свыше ее сил. Она разбудила спящих и закричала: "Как это можно в такую жару так тесно прижиматься друг к другу. Это вредно для здоровья".

В другом углу сада спала ее дочь с любимым зятем. Они лежали на расстоянии по крайней мере одного шага друг от друга. Мать заботливо разбудила обоих и прошептала: "Мои дорогие, почему в такой холод вы лежите врозь, вместо того чтобы согревать друг друга?" Эти слова услышала невестка. Она встала и громко, как молитву, произнесла: "Сколь всемогущ Бог. На крыше один сад, а какой разный в нем климат".

Только часть правды О пророке Мухаммеде рассказывают следующую историю. Пророк с одним из своих спутников пришел в город, чтобы учить людей. Один из сторонников его учения обратился к нему с такими словами: "Господин! В этом городе глупость не переводится. Жители здесь упрямы как ослы и ничему не хотят учиться. Тебе не удастся наставить на путь истины ни одного из этих бесчувственных людей". Пророк выслушал его и ответил благосклонно: "Ты прав!" Вскоре другой член общины с сияющим от радости лицом подошел к пророку: "Господин! Ты в благословенном городе. Люди жаждут услышать праведное учение и открыть сердца твоему слову". Мухаммед благосклонно улыбнулся и опять сказал: "Ты прав!" "О господин, - обратился тогда к Мухаммеду его спутник, - одному ты говоришь, что он прав. Другому, который утверждает обратное, ты тоже говоришь, что он прав. Но не может же черное быть белым". Мухаммед ответил: "Каждый видит мир таким, каким он хочет его видеть. Зачем мне им обоим возражать. Один видит зло, другой - добро. Мог бы ты утверждать, что один из них сказал неправду, ведь люди как здесь, так и везде в мире одновременно и злые и добрые. Ни один из них не сказал мне ничего ложного, а всего лишь неполную правду". Правдивый вор К одному высокочтимому мудрецу привели молодого вора, пойманного на месте преступления. Но так как он был очень молод, его не хотели наказывать по всей строгости закона. От мудреца ждали, что он направит юношу на путь истинный, а стало быть, отвратит его от воровства, занятия, достойного всеобщего презрения. Однако мудрец ни единым словом не упомянул о воровстве. Он приветливо беседовал с юношей и завоевал его доверие. Единственное, что он от него потребовал, - это обещание всегда быть правдивым. Обрадованный тем, что воровство так легко сошло ему с рук, юноша дал это обещание и с легким сердцем пошел домой. Подобно тому как беспокойно несущиеся черные тучи затмевают луну, так и ему ночью пришла в голову мысль совершить кражу. Но когда он, тихо крадучись, протиснулся через боковые ворота дома, его вдруг осенило: "Если я сейчас встречу кого-нибудь и он спросит меня о моих намерениях, что я тогда отвечу? Что я скажу завтра? Если я должен сдержать обещание быть правдивым, то я должен буду во всем сознаться, и тогда уж мне не избежать заслуженной кары". С этих пор юноша стал стремиться к правдивости, преодолевая пагубную привычку, и для него уже стало невозможным воровать. Правдивость все больше и больше открывала ему путь к честности и справедливости. Молитва фарисея и мытаря Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей стал молиться сам в себе так: "Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю".

Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: "Боже! Будь милостив ко мне, грешнику!"

Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

(Евангелие от Луки, 18; 9 - 14)

Эта притча, подобно многим другим из Нового завета, применялась как нравоучение. Конкретность ситуации побуждала к размышлению и детей, и взрослых. Притчи из священных писаний отражают события своего времени. Роль и значение таких действующих лиц, как, например, мытарь (то есть взимающий пошлину и одновременно исполняющий судебные приговоры), была понятна для того времени.

Глашатай солнца На птичьем дворе произошло событие: петух тяжело заболел. И думать было нечего о том, что он сможет на другой день кукарекать. Все куры всполошились, они боялись, что солнце не взойдет, если их господин и повелитель не вызовет его своим пением. Ведь куры были уверены, что солнце всходит только потому, что поет петух. Наступившее утро излечило их от этого суеверия. Петух был по-прежнему болен, он охрип и не мог кукарекать, однако солнце сияло; ничто не могло повлиять на движение светила.

(Персидская история в пересказе Абдул-Баха)

О счастье иметь двух жен Один шейх достиг высшего счастья на земле: у него было две жены. Исполненный радости он пошел на базар и купил два одинаковых золотых ожерелья, которые, после счастливо проведенных часов, подарил своим женам, попросив каждую не говорить об этом другой. Но земное счастье редко бывает безоблачным. В один прекрасный день к нему явились обе жены вне себя от соперничества и ревности и накинулись на него с вопросами: "Скажи же нам, великолепнейший из мужчин, кого из нас ты любишь больше всего?" "Мои дорогие, больше всего на свете я люблю вас", - стараясь их успокоить, ответил шейх. "Нет, нет, - протестовали жены. - Мы хотим узнать, кому из нас двоих ты даришь свою самую большую любовь?" - "Мои обожаемые, зачем вы ссоритесь? Я заключил вас обеих в свое сердце". Но женам этого было мало. "От нас ты так не отделаешься. А ну-ка признавайся, кто из нас повелительница твоего сердца?" Так как шейх уже больше не мог устоять перед натиском жен, он прошептал многообещающе: "Если вы непременно это хотите знать, я скажу вам всю правду. Ту из вас, которой я подарил золотое ожерелье, я люблю больше всего". Обе жены взглянули друг на друга, каждая уверенная в своей победе, и остались очень довольны.

(Персидская история)

Воспитатель - тот же садовник Труд воспитателя можно сравнить с трудом садовника, выращивающего различные растения. Одно растение любит яркий свет солнца, другое - прохладную тень; одно любит берег ручья, другое - высохшую горную вершину. Одно растение лучше всего произрастает на песчаной почве, другое - на жирной глинистой. Каждому нужен особый, только для него подходящий уход, иначе оно не достигнет совершенства в своем развитии. (Абдул-Баха)

Восточные притчи

О дервише и трех бараньих шапках.

Автор: admin. 14 Апр 2010, 9:17

Пришел как-то дервиш в один дом и говорит его хозяину: “Послушай, мне нужно три бараньих шапки”. Так как дервиш был очень уважаемый человек, хозяин того дома хотя и имел одну овцу, сразу зарезал ее и стал кроить шапки.

О двух мешках

В пыли верблюд араба-степняка

Нес на себе огромных два мешка.

Хозяин дюжий сам поверх всего

Уселся на верблюда своего.

Откуда он, куда и что везет.

Ответил: ‘У меня в мешке одном -

Пшеница и степной песок - в другом’.

Страница

= Две вечных темы - два любви контраста =

по притче Аветика Исаакяна "Сердце матери"

*******************************************************

Кипарисовой стройности стан, очи смоль-бархатистые,

Неги взор и улыбка атласною лентою губ,

Грациозность пантеры, вьюн-кольца кудрей - аметистами,

Серенады точенье, что лёгкости сладкая глубь.

Он увидел - Её! - как своё забытьё и отдушину,

Запылало в груди, сердце рвётся и мысли не в такт,-

Удалялись, шаги величаво-изящно-воздушные.

Привороженно так попадают нежданно впросак.

Беспощадно берущая в плен - красота восхищения! -

Утончённо роняла соблазны в ростках-семенах,

Изводящая дух и пленительна солнечным гением,

Что лишает стремглав аппетита, покоя и сна.

Уберечь от беды, блеск её схоронив как за ножнами -

Надмевает тщеславно собой - если в сердце сквозняк!

Красота и Любовь - две границы мятежно-тревожные,

Что влекут в рабский плен, блеском нег феерично дразня.

Он себя Ей отдал - без остатка, до маленькой точечки.

Всю любовь, целый мир - как дары! - на ладонях принёс.

Но услышал в ответ, как с небрежною ранящей точностью:

"Принеси сердце матери, если ты любишь всерьёз!"

В миг один - Боже мой! - мысли нитями мук перепуганы.

Миг один!. Но любовь - к сожалению!! - часто слепа.

И мертвяще сжимает в кольцо липко-спрутово путами. -

Путь-тропа к материнскому дому крута. - Впопыхах!

Вот и мать - Дом родной! - Сын один. Кровь и плоть. - Воспитавшая!

Сердца стук. Нежный взор. Бесконечность любви и добра.

И !!!. Слеза - жгучей болью. по струнам. (О, дерзость бес-страшия!)

Крик души. Рубикон! - Переходят -единственный!- раз.

Источники:florets.ru, www.comunicom.ru, www.skazki-priskazki.ru, vk.com

Комментариев пока нет!

domashnee-rastenie.ru

Восточные истории, притчи, сказки, мифы, басни, стихи, остроты: Сказки о цветах. Florets.ru

Притчи из книги Носсрата Пезешкиана: "Торговец и попугай"

Забавные восточные истории, притчи, сказки, мифы, басни, стихи, остроты и пр.

Источником историй является классическая восточная литература в переработке таких поэтов, как Хафиз, Саади, Мовлана, Парвин, Этессами и др.

Кто познал самого себя и других, тот признает: Восток и Запад отныне неотделимы. (Гёте)

Бывает так, что мы не можем обойтись без науки, без математики, без ученых споров, с помощью которых развивается человеческое сознание. Но бывает и так, что нам оказываются нужны стихи, шахматы, занимательные истории - все то, что радует и освежает душу. (По Саади)

Торговец и попугайУ восточного торговца был говорящий попугай. В один прекрасный день птица опрокинула бутыль с маслом. Торговец разгневался и ударил попугая палкой по затылку. С этих пор умный попугай разучился говорить. Он потерял перья на голове и совсем облысел. Однажды, когда он сидел на полке в лавке своего господина, вошел лысый покупатель. Его вид привел попугая в страшное волнение. Он подпрыгивал, хлопал крыльями, хрипел, кряхтел и наконец, ко всеобщему изумлению, вдруг вновь обрел способность говорить: "Ты тоже опрокинул бутыль с маслом и получил подзатыльник? Вот почему у тебя теперь нет волос!"(По Мовлана)

УгрозаУ муллы украли осла. Разгневанный потерпевший бегает по базару и кричит во всю глотку: "Тот, кто украл моего осла, должен немедленно его привести". Возмущенный, с покрасневшим лицом и вздувшимися жилами на шее мулла продолжает вопить прерывающимся голосом: "Если мне немедленно не вернут осла, произойдет нечто ужасное, я сделаю то, чего я не должен делать". Толпа любопытных заметно напугана этими словами, и вдруг неожиданно осел оказывается около муллы, хотя никто не видел, кто его привел. Тем не менее все рады, что дело так благополучно закончилось. Но тут один солидный человек спрашивает муллу: "Скажи мне, что бы ты сделал, чего тебе нельзя делать, если бы тебе немедленно не вернули осла?" Тогда мулла ответил: "Что бы я сделал? Я купил бы себе другого осла. Но теперь ты скажи мне, разве это было бы разумно при моем тощем кошельке?"

Прототипом "героя" во многих восточных историях является мулла. Мулла - это народный проповедник, который обычно путешествует по стране вместе со своим неизменным спутником - ослом. Так как некоторые из странствующих проповедников остротами и иронией привлекали к себе интерес толпы и обращали на себя внимание своим нелепым поведением, то мулла стал в персидском фольклоре излюбленным персонажем народных историй. Многое, что из вежливости и тактичности нельзя было высказать, в устах муллы было дозволенным или выражалось в истории, где он был героем.

У иранского народа мулла играл такую же роль, что и шут при дворе европейского средневекового феодала. Этой комической фигуре было дозволено говорить правду и мудрые слова часто в преувеличенно-заостренной форме. Так, примерно восемьсот лет тому назад знаменитый поэт Востока и социальный критик Бахлулл, близкий родственник легендарного халифа Харуна ар-Рашида, велел объявить, что он помешанный, чтобы избежать преследований. Только надев шутовской колпак юродивого, он смог продолжать просвещать свой народ. Незадачливый мулла, всегда готовый сострить, становится частью нашего "Я".

Наберись смелости - сделай попыткуОднажды царь решил подвергнуть испытанию всех своих придворных, чтобы узнать, кто из них способен занять в его царстве важный государственный пост. Толпа сильных и мудрых мужей обступила его. "О вы, подданные мои, - обратился к ним царь, - у меня есть для вас трудная задача, и я хотел бы знать, кто сможет решить ее". Он подвел присутствующих к огромному дверному замку, такому огромному, какого еще никто никогда не видывал. "Это самый большой и самый тяжелый замок, который когда-либо был в моем царстве. Кто из вас сможет открыть его?" - спросил царь. Одни придворные только отрицательно качали головой. Другие, которые считались мудрыми, стали разглядывать замок, однако вскоре признались, что не смогут его открыть. Раз уж мудрые потерпели неудачу, то остальным придворным ничего не оставалось, как тоже признаться, что эта задача им не под силу, что она слишком трудна для них. Лишь один визирь подошел к замку. Он стал внимательно его рассматривать и ощупывать, затем пытался различными способами сдвинуть с места и наконец одним рывком дернул его. О чудо, замок открылся! Он был просто не полностью защелкнут. Надо было только попытаться понять, в чем дело, и смело действовать. Тогда царь объявил: "Ты получишь место при дворе, потому что полагаешься не только на то, что видишь и слышишь, но надеешься на собственные силы и не боишься сделать попытку".

Про ворону и павлинаВ парке дворца на ветку апельсинового дерева села черная ворона. По ухоженному газону гордо расхаживал павлин. Ворона прокаркала: "Кто мог позволить такой нелепой птице появляться в нашем парке? С каким самомнением она выступает, будто это султан собственной персоной. Взгляните только, какие у нее безобразные ноги. А ее оперение — что за отвратительный синий цвет. Такой цвет я бы никогда не носила. Свой хвост она тащит за собой, будто лисица". Ворона замолкла, выжидая. Павлин помолчал какое-то время, а потом ответил, грустно улыбаясь: "Думаю, что в твоих словах нет правды. То плохое, что ты обо мне говоришь, объясняется недоразумением. Ты говоришь, что я гордячка потому, что хожу с высоко поднятой головой, так что перья у меня на плечах поднимаются дыбом, а двойной подбородок портит мне шею. На самом же деле я - все что угодно, только не гордячка. Я прекрасно знаю все, что уродливо во мне, знаю, что мои ноги кожистые и в морщинах. Как раз это больше всего и огорчает меня, поэтому-то я и поднимаю так высоко голову, чтобы не видеть своих безобразных ног. Ты видишь только то, что у меня некрасиво, и закрываешь глаза на мои достоинства и мою красоту. Разве тебе это не пришло в голову? То, что ты называешь безобразным, как раз больше всего и нравится во мне людям".(По П.Этессами)

На всех не угодишь!Отец со своим сыном и ослом в полуденную жару путешествовал по пыльным переулкам Кешана. Отец сидел верхом на осле, а сын вел его за уздечку. "Бедный мальчик, - сказал прохожий, - его маленькие ножки едва поспевают за ослом. Как ты можешь лениво восседать на осле, когда видишь, что мальчишка совсем выбился из сил?" Отец принял его слова близко к сердцу. Когда они завернули за угол, он слез с осла и велел сыну сесть на него. Очень скоро повстречался им другой человек. Громким голосом он сказал: "Как не стыдно! Малый сидит верхом на осле, как султан, а его бедный старый отец бежит следом". Мальчик очень огорчился от этих слов и попросил отца сесть на осла позади него. "Люди добрые, видали вы что-либо подобное? - заголосила женщина под чадрой. - Так мучить животное! У бедного осла уже провисла спина, а старый и молодой бездельники восседают на нем, будто он диван, бедное существо!" Не говоря ни слова отец и сын, посрамленные, слезли с осла. Едва они сделали несколько шагов, как встретившийся им человек стал насмехаться над ними: "Чего это ваш осел ничего не делает, не приносит никакой пользы и даже не везет кого-нибудь из вас на себе?" Отец сунул ослу полную пригоршню соломы и положил руку на плечо сына. "Что бы мы ни делали, - сказал он, - обязательно найдется кто-то, кто с нами будет не согласен. Я думаю, мы сами должны решать, что нам надо делать".

Розовое масло ассенизатораАссенизатор, всю жизнь занимавшийся чисткой сточных канав города и перевозом нечистот на поля, пришел однажды на базар. К отвратительному запаху клоаки он привык с течением времени. Ему ничего не стоило весело ходить вдоль сточных канав и, не поморщившись, очищать самые глубокие ямы с нечистотами. Когда же этот славный человек, проходя по базарным рядам - там его еще никогда не видели, - подошел к прилавку торговцев розовым маслом, то аромат, приятный для каждого, подействовал на него так сильно, что ассенизатор упал в обморок. Как ни пытались привести его в сознание, все было напрасно. Тут появился лекарь. По одежде он узнал профессию больного, поднял с земли кусок помета и дал ему понюхать. Вдруг, будто по мановению волшебной палочки, ассенизатор открыл глаза. Люди, стоявшие вокруг, смотрели, разинув рот, на это чудо. Лекарь же произнес спокойно: "Этот человек никогда не знал запаха розового масла. Его "розовое масло" сделано из другого вещества. Тот, кто не познал сути бытия, как может он понять, что такое суть бытия".(По Саади)

Ворона и попугайПопугай сидел вместе с вороной в одной клетке. О, как страдал бедный попугай от присутствия этого чудовища в черном оперении! "Какой отвратительный черный цвет, какая безобразная фигура, какое скверное выражение лица. Кто увидел бы при восходе солнца нечто подобное, у того хорошее настроение было бы испорчено на весь день. Более неприятного соседа, чем ты, нет на целом свете". Самое удивительное, что ворона тоже страдала от общества попугая. Грустная и подавленная, она сетовала на судьбу, что свела ее с таким неприятным пестрым малым: "Почему именно на мою долю выпало это несчастье? Почему, как назло, меня покинула моя счастливая звезда? Почему мои счастливые дни должны закончиться таким мраком? Мне было бы куда приятнее сидеть с другой вороной на каменной ограде какого-нибудь сада и радоваться тому, что мы вместе".(По Саади)

Небольшая разницаОдин восточный властелин увидел страшный сон, будто у него выпали один за другим все зубы. В сильном волнении он призвал к себе толкователя снов. Тот выслушал его озабоченно и сказал: "Повелитель, я должен сообщить тебе печальную весть. Ты потеряешь одного за другим всех своих близких". Эти слова вызвали гнев властелина. Он велел бросить в тюрьму несчастного и призвать другого толкователя, который, выслушав, сон, сказал: "Я счастлив сообщить тебе радостную весть - ты переживешь всех своих родных". Властелин был обрадован и щедро наградил его за это предсказание. Придворные очень удивились. "Ведь ты сказал ему то же самое, что и твой бедный предшественник, так почему же он был наказан, а ты вознагражден?" - спрашивали они. На что последовал ответ: "Мы оба одинаково истолковали сон. Но все зависит от того, не что сказать, а как сказать".

Сад на крыше и два разных мираЛетней ночью в саду на крыше дома спали все члены семьи. Мать увидела, что невестка, которую она вынуждена была терпеть против своей воли, и сын спали, тесно прильнув друг к другу. Смотреть на это было свыше ее сил. Она разбудила спящих и закричала: "Как это можно в такую жару так тесно прижиматься друг к другу. Это вредно для здоровья".В другом углу сада спала ее дочь с любимым зятем. Они лежали на расстоянии по крайней мере одного шага друг от друга. Мать заботливо разбудила обоих и прошептала: "Мои дорогие, почему в такой холод вы лежите врозь, вместо того чтобы согревать друг друга?" Эти слова услышала невестка. Она встала и громко, как молитву, произнесла: "Сколь всемогущ Бог. На крыше один сад, а какой разный в нем климат".

Только часть правдыО пророке Мухаммеде рассказывают следующую историю. Пророк с одним из своих спутников пришел в город, чтобы учить людей. Один из сторонников его учения обратился к нему с такими словами: "Господин! В этом городе глупость не переводится. Жители здесь упрямы как ослы и ничему не хотят учиться. Тебе не удастся наставить на путь истины ни одного из этих бесчувственных людей". Пророк выслушал его и ответил благосклонно: "Ты прав!" Вскоре другой член общины с сияющим от радости лицом подошел к пророку: "Господин! Ты в благословенном городе. Люди жаждут услышать праведное учение и открыть сердца твоему слову". Мухаммед благосклонно улыбнулся и опять сказал: "Ты прав!" "О господин, - обратился тогда к Мухаммеду его спутник, - одному ты говоришь, что он прав. Другому, который утверждает обратное, ты тоже говоришь, что он прав. Но не может же черное быть белым". Мухаммед ответил: "Каждый видит мир таким, каким он хочет его видеть. Зачем мне им обоим возражать. Один видит зло, другой - добро. Мог бы ты утверждать, что один из них сказал неправду, ведь люди как здесь, так и везде в мире одновременно и злые и добрые. Ни один из них не сказал мне ничего ложного, а всего лишь неполную правду".

Правдивый ворК одному высокочтимому мудрецу привели молодого вора, пойманного на месте преступления. Но так как он был очень молод, его не хотели наказывать по всей строгости закона. От мудреца ждали, что он направит юношу на путь истинный, а стало быть, отвратит его от воровства, занятия, достойного всеобщего презрения. Однако мудрец ни единым словом не упомянул о воровстве. Он приветливо беседовал с юношей и завоевал его доверие. Единственное, что он от него потребовал, - это обещание всегда быть правдивым. Обрадованный тем, что воровство так легко сошло ему с рук, юноша дал это обещание и с легким сердцем пошел домой. Подобно тому как беспокойно несущиеся черные тучи затмевают луну, так и ему ночью пришла в голову мысль совершить кражу. Но когда он, тихо крадучись, протиснулся через боковые ворота дома, его вдруг осенило: "Если я сейчас встречу кого-нибудь и он спросит меня о моих намерениях, что я тогда отвечу? Что я скажу завтра? Если я должен сдержать обещание быть правдивым, то я должен буду во всем сознаться, и тогда уж мне не избежать заслуженной кары". С этих пор юноша стал стремиться к правдивости, преодолевая пагубную привычку, и для него уже стало невозможным воровать. Правдивость все больше и больше открывала ему путь к честности и справедливости.

Молитва фарисея и мытаряДва человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей стал молиться сам в себе так: "Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю".Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: "Боже! Будь милостив ко мне, грешнику!"Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.(Евангелие от Луки, 18; 9 - 14)

Эта притча, подобно многим другим из Нового завета, применялась как нравоучение. Конкретность ситуации побуждала к размышлению и детей, и взрослых. Притчи из священных писаний отражают события своего времени. Роль и значение таких действующих лиц, как, например, мытарь (то есть взимающий пошлину и одновременно исполняющий судебные приговоры), была понятна для того времени.

Глашатай солнцаНа птичьем дворе произошло событие: петух тяжело заболел. И думать было нечего о том, что он сможет на другой день кукарекать. Все куры всполошились, они боялись, что солнце не взойдет, если их господин и повелитель не вызовет его своим пением. Ведь куры были уверены, что солнце всходит только потому, что поет петух. Наступившее утро излечило их от этого суеверия. Петух был по-прежнему болен, он охрип и не мог кукарекать, однако солнце сияло; ничто не могло повлиять на движение светила.(Персидская история в пересказе Абдул-Баха)

О счастье иметь двух женОдин шейх достиг высшего счастья на земле: у него было две жены. Исполненный радости он пошел на базар и купил два одинаковых золотых ожерелья, которые, после счастливо проведенных часов, подарил своим женам, попросив каждую не говорить об этом другой. Но земное счастье редко бывает безоблачным. В один прекрасный день к нему явились обе жены вне себя от соперничества и ревности и накинулись на него с вопросами: "Скажи же нам, великолепнейший из мужчин, кого из нас ты любишь больше всего?" "Мои дорогие, больше всего на свете я люблю вас", - стараясь их успокоить, ответил шейх. "Нет, нет, - протестовали жены. - Мы хотим узнать, кому из нас двоих ты даришь свою самую большую любовь?" - "Мои обожаемые, зачем вы ссоритесь? Я заключил вас обеих в свое сердце". Но женам этого было мало. "От нас ты так не отделаешься. А ну-ка признавайся, кто из нас повелительница твоего сердца?" Так как шейх уже больше не мог устоять перед натиском жен, он прошептал многообещающе: "Если вы непременно это хотите знать, я скажу вам всю правду. Ту из вас, которой я подарил золотое ожерелье, я люблю больше всего". Обе жены взглянули друг на друга, каждая уверенная в своей победе, и остались очень довольны.(Персидская история)

Воспитатель - тот же садовникТруд воспитателя можно сравнить с трудом садовника, выращивающего различные растения. Одно растение любит яркий свет солнца, другое - прохладную тень; одно любит берег ручья, другое - высохшую горную вершину. Одно растение лучше всего произрастает на песчаной почве, другое - на жирной глинистой. Каждому нужен особый, только для него подходящий уход, иначе оно не достигнет совершенства в своем развитии. (Абдул-Баха)

Тайна зернаЗакон жизни, который замечательно отражает одна мудрая восточная притча. Каждое зерно жертвует собой ради дерева, которое вырастает из него. С первого взгляда кажется, что зерно исчезло, но то, что посеяно и принесено в жертву, воплощается в дереве, в его ветвях, цветах и плодах. Если бы это зерно не было сначала принесено в жертву дереву, то не было бы ни ветвей, ни цветов, ни плодов. (По Абдул-Баха)

Сказки о цветах

Понравилась информация? Поделитесь ей с друзьями!

загрузка...

И не забывайте про наш форум-сообщество! Вступайте в ряды цветоводов и любителей растений!;)

www.florets.ru

Притча о Попугае ~ Проза (Миниатюра) ~ ТАК-ТАК

Притча о ПопугаеКстати! То, что я написала истинную правду, может подтвердить роскошный попугай автора нашего сайта - Светланы Шахановой! https://www.litprichal.ru/users/Gladiolus/

Попугай — птица очень занятная. Что услышит, то и повторяет. Хорошее скажут люди, повторит хорошее. Плохое скажут люди, повторит плохое. Забавляет обычно и то, и другое. Никто не обижается. Попугай — он и есть попугай, что с него возьмешь? Однако поговаривают, что попугай не всегда умел только повторять услышанное. Когда-то он способен был вести полноценные диалоги. Мог порассуждать на конкретную или отвлеченную тему. Мог поддержать добрым словом или пожурить. Мог пошутить, развеселить смешным рассказом. Все мог, но до поры до времени. После определенных событий изменились сам попугай и его отношения с окружающим миром. История этих перемен такова. Однажды очень уважаемый среди попугаев попугай познакомился с очень уважаемым среди людей человеком. Они подружились. Попугай радовался тому, что подружился с человеком, ведь это давало возможность стать совершеннее, умнее, сознательнее. Именно человек всегда считался более сознательным существом в сравнении с птицами да и другими представителями животного мира. Этот попугай боготворил людей, считая человека существом удивительным и интересным. Человек тоже был рад тому, что завел себе именно эту птицу. Ведь такой не было ни у кого в округе. Голосистый, оперение радужное, яркое. Но главное — эта птица умела разговаривать, чего невозможно было дождаться от каких-либо других птиц или животных. Дружба вспыхнула в одночасье и имела очень бурное развитие. Но вскоре что-то стало не так в их отношениях. Первым эту перемену заметил попугай. Он ощутил, что очень быстро начала улетучиваться непринужденность, которая имела место при знакомстве. А стоило улетучиться непринужденности, как тут же в отношениях появилось странное напряжение. Но, как известно, в отношениях напряжение любого рода способно разрушить даже самую крепкую дружбу. Началось все с пустяка.

День был очень жарким. Попугай и Человек изнывали от жары. Человека с двух сторон обмахивали веерами его помощники, а у Попугая таких помощников не было. Поэтому он полетел в сад в поисках затемненного места, чтобы там пересидеть пекло. Он уже готов был залезть в крону самого густого дерева, как ему на глаза попался огромных размеров кувшин. Обычно в таких хранили зерно. Кувшин оказался дырявым, поэтому на него никто не обращал внимания. Попугай сел на край отверстия, из-за которого кувшин оказался непригодным, и заглянул в его недра. Внутри было пусто и очень прохладно. В этом кувшине и пересидел пекло наш герой. А пока сидел, его осенила чудесная мысль. Она была так хороша, что Попугаю не терпелось быстрее поделиться ею со своим другом. Но все же он проявил терпение и прилетел лишь тогда, когда другу общаться с ним было удобнее всего. Распираемый радостными эмоциями, он прилетел к человеку и затараторил: - Мой друг! Там в саду есть огромный кувшин! Я сегодня случайно заглянул и сделал для себя очень важное открытие. Туда совсем не проникает жара. Конечно, я понимаю, что человеку неудобно забираться в кувшин, но если попросить гончара, чтобы он придумал и слепил из глины что-то вроде декоративной беседки или домик, то и человеку можно будет таким образом спасаться от жары, как это сегодня сделал я. А можно… Но тут Попугай осекся и замолчал. Его насторожила резкая перемена в облике Человека. Человек не обрадовался, а помрачнел. - Что же такого я сказал, что обидело моего друга? - с тревогой подумал Попугай. И неожиданно услышал. - Так ты прилетел, чтобы упрекнуть меня в моей несообразительности? От кого-кого, но от тебя я не ожидал такого поступка, - раздраженно и обиженно заявил Человек. - Что ты! Что ты! Мне и в голову не могло такое прийти. Я лишь хотел поделиться с тобою своим радостным открытием. Ведь когда жарко - плохо всем, не только птицам. А когда плохо, то радость уходит, а головная боль приходит. Мне вдруг так захотелось, чтобы было хорошо всем, тем более моему лучшему другу. Вот по... - А я отлично вижу совсем иное! - вскипая какой-то странной яростью, заговорил Человек. - Ты решил унизить меня, намекая на то, что ты, обычная птица, можешь придумать что-то полезное, а я, человек, существо высокоразумное, на это не способен! Бедный Попугай еще попытался что-то пролепетать, сказать что-то в свое оправдание, но вскоре понял, что начинает косноязычить и нести несусветную чушь. Попытка исправить положение лишь усугубила его. - Хватит оправдываться! Виноват? Умей признать свою вину! А ты вместо этого пытаешься выгородить себя, доказывая, что виноват не ты, а я! Сникший, с пожухлыми крыльями и потускневшими перьями, Попугай стал потихоньку продвигаться к выходу. В абсолютной тишине был слышен лишь робкий цокот коготков о мрамор. Попугаю хотелось провалиться сквозь этот крепкий пол, растаять в воздухе, испариться, только бы больше не было этого несуразного раздора. А Человек, глядя сверху вниз, неожиданно спросил ледяным голосом: - Что? Напакостил, расстроил меня и даже прощения не догадаешься попросить? Вот так-то ты ценишь и нашу дружбу, и мои нежные чувства к тебе. От последних слов Попугай просто остолбенел. Ему почему-то невольно вспомнилось, как совсем недавно он сел на плечо к Человеку и нечаянно царапнул его коготками. Так вот тогда, когда Человек вскрикнул от боли, ему хотелось слово "прости" повторять без умолку раз двести, лишь бы поправить свою оплошность и исцелить ранки, которые нанес другу. Но в данной ситуации он не мог выдавить его из себя. Слово "прости" словно застряло где-то в недрах его души и не было сил его оттуда вызволить. Настолько нелепо было просить прощение за то, чего не свершал. И все же он его выговорил, чтобы спасти дружбу. Ведь в дружбе всякое может случиться. Могут быть и моменты недопонимания. А поэтому и не стоит долгосрочность дружбы разменивать на пустяковые мгновения недопонимания, размолвки. Его "прости" хоть и было робким, косноязычным, но результат возымело. Человек встрепенулся и снисходительно махнул рукой: - Да ладно, ладно, будет тебе. В следующий раз, прежде чем брякнуть какую-нибудь чепуху, думай сначала хорошенько. Лучше поищи мой шнурок, куда-то я задевал его в расстройстве чувств. Попугай обрадовался концу размолвки и молнией взмыл под потолок. С высоты он моментально заметил упавший шнурок, быстро подхватил его и через доли секунды вручил его Человеку. На том и расстались. Попугай с облегченной душой весело вылетел в окно и полетел к своим собратьям, которые уже давно ждали своего любимчика. Он не услышал, как Человек вслед ему говорил: - Ишь, паршивец, чего удумал! Знаниями передо мной щеголять. Тоже мне, гений нашелся на мою голову. Еще бы я в горшках сидел. Нет... Наглость надо на корню пресекать, а то дай поблажку, скоро только на голове и будет сидеть. Человек еще долго перебирал сказанное Попугаем. И, безусловно, несколько фраз, брошенных птицей, превратились в длинную тираду, насыщенную уколами, обидными издевками, злорадством. И как он, бедный, смог еще силы найти, чтобы выслушать, вытерпеть всю эту чепуху от этой безмозглой птицы! В последующие дни стороннему наблюдателю могло показаться, что в отношениях между Человеком и Попугаем ничего не изменилось. На самом же деле это было далеко не так. Попугай по-прежнему был весел и говорлив со своим другом, готов был в любую минуту оказаться полезным в меру своих птичьих возможностей. Однако если раньше его ничего не сковывало в словах и делах при общении с этим Человеком, то теперь ему приходилось очень внимательно следить за тем, чтобы не употребить в свой речи нечто такое, что могло не понравиться Человеку, что могло его обидеть. Придерживаясь такой тактики, Попугай заметил, что далеко не просто следить за содержанием собственной речи и одновременно проявлять открытость чувств и эмоций. Рецензирование речи накладывало печать на проявление чувств, а высвобожденные на волю чувства мгновенно давали отставку цензору, который следил за содержанием речи. Если давать волю цензору, чувства необходимо играть, становясь актером, что создавало некую ложь в душе. Но стоило искренне проявить чувства, цензор замолкал, и это создавало угрозу сказать что-то не то. Хотя вскоре он убедился в том, что и цензор не помогал. Ранить своего друга он мог всем чем угодно. За любой репликой, как выяснилось, всегда кроется еще какой-нибудь смысл. Стоило сказать: "Пойдем к ручью", и этого было вполне достаточно, чтобы Человек тут же воскликнул: "А ты что мне указываешь? Я что, сам не знаю, куда мне идти? Нечего мне советовать, я без советников хорошо знаю, что мне нужно и куда мне нужно!" А недавно на реплику "Будь здоров!" Человек неожиданно заявил: "Ты что, намекаешь на то, что я не в себе? Что я болен?" Попугай попытался пояснить, что он это сделал так же, как делают другие люди, считая пожелание здоровья хорошим знаком. Но Человек тут же отрезал: "Хватит оправдываться! И что ты вечно оправдываешься, оправдываешься! Правильно говорят, что на уме, то и на языке! А я тебе так скажу: не дождешься, чтобы я в горячке свалился!" Короче говоря, не было такой фразы или слова, чтобы его можно было понять без чуждого умысла. Поэтому вскоре Попугай поумерил свою говорливость и стал понемногу превращаться в молчуна. В свою очередь, Человек тоже страдал. Он не мог понять, почему попугай постоянно дерзит ему, указывает ему его место, делает нехорошие намеки на его тупоумие, слабости. Ему вовсе не казалось, что он излишне придирчив к птице. Наоборот. Он был вполне уверен, что поступает правильно, пресекая недоброжелательные происки и наскоки существа, которое уже по положению своему должно было быть обходительнее и почтительнее к тому, кому он обязан многим. Тщательно оберегая себя от возможных насмешек, предательства, унижений, каверз со стороны окружающего мира, Человек зорко следил за тем, чтобы вовремя пресечь не только поступок, но даже любой помысел, способный нести в себе угрозу для его чести и достоинства. И чем тщательнее он отслеживал и пресекал низкие и коварные помыслы, тем все больше и больше убеждался в коварстве окружающего мира. Как невозможно познать содержание сказанного, следя лишь за паузами между словами, так невозможно приметить дружеское намерение, следя лишь за возможно скрытым намерением зла в словах. В этом случае получается так, что говорящий произносит одно, а слушающий слышит совсем иное. Попугай — птица славная, но все же не человек, а потому ему трудно было постичь сложную психологию того, кого он считал на порядок разумнее и совершеннее. С раннего детства родители стремились привить ему любовь и почитание к высокоразвитым существам, которыми являлись люди. Поэтому наш герой корил себя за то, что не оправдал надежд своих близких на реализацию в себе тех качеств, которые они пытались ему привить. Ведь если в отношениях с Человеком постоянно вспыхивали искры раздора, значит, он еще далеко не совершенен. Конечно, попугай мог оставить этого человека и не приносить ему излишних неприятностей своим присутствием. Да и самому бы проще бы стало жить. Но птица считала необходимым проявить больше терпения и способностей, чтобы доказать Человеку и свое почтение, и верность, и готовность к собственному совершенствованию под его влиянием. Попугай уже слышал от многих, что разрушить дружбу — легко, а вот сохранить — целое искусство, на это мудрость великая нужна. И Попугай по-прежнему прилетал к Человеку, терпел все, что случалось с ним в этом доме. Однако ничего хорошего пока не происходило. Ссор становилось все больше и больше, легкость и непринужденность в общении улетучились полностью, а степень виновности Попугая уже к тому времени достигла таких размеров, что теперь вряд ли хватило бы его короткой жизни, чтобы загладить всю вину, возместить тот ущерб здоровью друга, что он нанес своими необдуманными речами и действиями. На данный момент Попугай уже хорошо уяснил, что он обязан избегать всего, что ранило Человека, но это оказалось невозможным. Да это и понятно. Ведь, чтобы избежать беды, нужно было перестать хвастаться, жаловаться, поучать, оправдываться, выражать собственные суждения, упоминать кого-то с особым восхищением, ссылаться на признанные авторитеты... Опасным в диалоге оказывалось все, что можно было только облечь в словесную форму! Начнет Попугай рассказывать о своих бедах, и тут же слышит в ответ: "Нечего жаловаться! Сам виноват!" Заикнется о приятных для него событиях, а ему тут же: "Дружище! Терпеть не могу, когда ты хвастаешься!" Посмеет намекнуть о ком-нибудь, кто восхитил своим поступком и тут же пожалеет, что по неосторожности упомянул чье-то имя. Ведь его друг, которого уже и другом сложно было назвать, мог возненавидеть того, кто был упомянут, даже не ведая, кто это. Посмеется над каким-нибудь смешным случаем, а ему: "Ну и что тут смешного? Тут плакать надо, а ты бесчувственный, гогочешь без стыда!". Расскажет о ком-то без упоминания имени, в ответ: "Нечего обсуждать других! На себя посмотри, на идиота глупого!" Наконец, терпение Попугая лопнуло: "Хватит себя мучить и другого! Больше я не ходок в этот дом!", — решил Попугай. Он хотел исчезнуть из жизни этого человека сразу и навсегда. Но, немного поостыв, решил, что резкий уход будет слишком большой дерзостью с его стороны. Ведь как ни как, а Человек ему сделал немало хорошего: давал вкусные зернышки, показывал интересные вещицы, разрешал сидеть, ходить, летать, где вздумается. Уходить надо, но сделать это нужно постепенно. Вскоре Попугай стал прилетать реже, а бывать в гостях меньше. Он был уверен, что Человек обрадуется, когда поймет, что, наконец, избавится от непутевой птицы. Но не тут-то было. Когда Человек понял, что Попугай отдаляется от него, он пришел в ярость и стал упрекать Попугая в предательстве, черствости. Как выяснилось, Человек жить не мог без своего друга! Он его обожал! Скучал и не мог дождаться встречи! И вот на тебе! Оказывается, друг его предал... Надо учесть, что Человек сам нашел Попугая и высказал всю боль своей души. Не счел за низость идти на поклон к птице. Попугай совсем растерялся от такого поворота событий. Он уже ничего не понимал в этих странных отношениях. Но пообещал вернуться и вернулся. Если бы тогда он хоть на миг заподозрил что-то неладное, он бы не только не вернулся, а вовсе улетел бы в другие края, но было поздно. Когда он прилетел домой к Человеку, тот, сияя от радости, снял салфетку с клетки, сделанной из чистого золота, и гордо произнес: - Это тебе, мой лучший друг! Мне ничего для тебя не жаль. Этот храм для тебя сделали лучшие мастера по особому заказу. Заходи, погляди на эту красоту. Нехорошее предчувствие обволокло птицу, но она все же влетела в клетку-храм. Человек возбужденно и радостно что-то говорил, но Попугай видел лишь одно: как быстро захлопнулась дверца и задвижка намертво сцепила прутики. Прошло несколько недель. Попугай не пил, не ел, ничего не говорил. Неожиданно в окне он увидел Ворона на ветке. Это был тот самый Ворон, который среди птиц считался самым мудрым. Крошечная искорка надежды вспыхнула в душе Попугая. А Ворон быстро заговорил: - Потерпи. Мы что-нибудь скоро придумаем. Но если ты не будешь есть и пить, то распрощаешься с жизнью, что вовсе не обязательно. Тебе нужны силы. Тебе помогут, но ты же должен будешь иметь силы, чтобы лететь. - Что же мне делать? Я уже больше ничего не хочу. Дальше так жить не имеет смысла, — прошептал Попугай. - Потом будешь размышлять о смысле жизни. А сейчас ты должен перехитрить всех. Сделай вид, что больше не можешь говорить, — посоветовал Ворон. - Лучше я сделаю вид, что умер. Меня выбросят, и я улечу. - Если тебя выбросят, то могут закидать мусором, и ты можешь погибнуть. Лучше сделай вид, что тронулся умом. Начни плести чушь. Все поймут, что ты заболел. А кто захочет возиться с дураком? - быстро говорил Ворон. Когда Человек в который раз пришел к Попугаю и стал лить из ложки в сомкнутый клюв воду, приговаривая: "Пей, пей водичку! Если уважаешь меня, то уважь, сделай глоток!", неожиданно Попугай повернул голову и проговорил: "Пей, пей водичку! Если уважаешь меня, то уважь, сделай глоток!" Человек опешил. Придя в себя, он вновь стал уговаривать: - Дружище! Тебе надо поправиться. Поэтому ты должен немного попить и поесть. Но в ответ услышал мерзкий голос Попугая, который вновь повторил слово в слово все, что только что сказал сам. Правда, голос его друга изменился. Он никогда так не шепелявил и не картавил. Прошло еще несколько дней. Попугай повторял все, что говорили окружающие, но на диалог был абсолютно не способен. Вскоре Человек заявил птице: - Если ты будешь и дальше молоть чепуху, я вынужден буду выселить тебя в сад. Ты выбалтываешь все, что я держу в секрете от других! Но нового ничего не услышал. Попугай повторил все его слова точь-в-точь и замолчал. Человеку больше ничего не оставалось, как вынести клетку в сад. Он решил, что Попугаю там будет лучше, а заодно он будет слышать то, что говорят другие. Таким образом он будет знать, что люди говорят о нем за глаза. Но пребывание в саду Попугая дало мало толку. Он повторял то, что слышал, лишь тому, кого слушал. Целый день Человек следил за птицей, но пользы от нее никакой не заметил. Ложась спать, решил: - Пусть живет на потеху всем в саду. Пользы от него теперь мало, но все же, если постараться, можно получить определенную выгоду. Буду показывать гостям, потешать их. Где еще такое чудо найдешь, чтобы птица передразнивала людей! Ни у кого нет такого. А то погляжу, да и зарабатывать потехой буду. Отправлю кого-нибудь из слуг на базар и пусть деньги с людей берут за диковину. А когда на следующее утро Человек пошел в сад, чтобы еще раз прицениться, сколько можно будет брать за говорящую птицу на базаре, то нашел лишь пустую клетку. Кто-то открыл задвижку и выпустил "товар" на "ветер". Долго распекал Человек своих слуг, которые понятия не имели, как клетка оказалась открытой. Ему и невдомек было знать, что Ворон, который недавно каркал на ветках, освободил своего друга. А теперь оба сидели далеко от жилья людей и беседовали. - Как ты думаешь? Почему кошки только и говорят "мяу-мяу", коровы — "мy-му", собаки — "гав-гав", кукушки — "ку-ку", а вороны — "кар-кар"? — спрашивал Попугая Ворон. - Раньше не знал, а теперь догадываюсь, — ответил Попугай. - То-то и оно! — многозначительно каркнул Ворон. — Чем проще, тем лучше... - Постой! А как же соловьи? Канарейки? — неожиданно спросил Попугай. Ворон прикрыл свои веки, а потом внезапно пристально поглядел Попугаю в глаз, который был с его стороны, и прямо спросил: - Ты видел воробьев в клетке? А ласточек? В конце концов, ворон люди вообще терпеть не могут. А какова судьба канареек? Других певчих птиц? А? Дерево, на котором они сидели, было огромным. В его кроне ютилась масса птиц, поэтому стоял шум и гам. Но после этого вопроса Ворона возникла полная тишина. Птицы задумались. После этих событий прошли века. Люди привыкли к тому, что из мира животных и птиц никто не общается с ними по-человечески. Правда, попугаи, хотя и не все, да скворцы могут повторять человеческую речь. Но беседа с братьями меньшими не выходит. Это уже стало нормой. Однако все же есть люди, которым удается вести полноценные диалоги с птицами, с животными и даже с рыбами. Они общаются друг с другом при помощи мысли, хотя и говорят, что у животных и птиц мыслей нет. Но такой диалог возможен лишь между настоящими друзьями. Для большинства же людей, птицы и звери лишь каркают, блеют, лают, мяучат, кудахчут, мычат или вовсе молчат. Вот так попугаи и стали такими, какими мы их знаем теперь. Могут передразнить, но не более. Могут по-своему как-то спеть, но не более. Эти птицы забавляют человека, но многим из людей и в голову не приходит относиться к ним, как к достойному собеседнику. И очень трудно понять, что же попугаи думают, в свою очередь, о нас, людях?

ТАК-ТАК /Из моей книги "Красноречивое безмолвие истины"/

Мне нравится:

0

Рубрика произведения: Проза ~ Миниатюра Количество рецензий: 9 Количество просмотров: 748 Опубликовано: 16.01.2010 в 00:55 Елена Соловьева-Бардосова     (21.12.2012 в 19:21) Здравствуй, Таня! Прочла с удовольствием. Не понятно, почему все решили, что "Попугай" - только притча. Это больше психологическое эссе /или этюд/ в форме притчи. Никаких длиннот я не увидела, всё ясно, логично и по делу. Отличные портреты хорошего друга Попугая и манипулятора чистой воды - увы! - Человека. Особенно трогательный момент, когда бедный Попугай понимает, что любые его действия будут восприниматься в негативном ключе. А помнишь у Пушкина о дружбе:"...иль покровительства позор!". Вот этот позор покровительства Человек и считал дружбой. А когда выяснилось, что его пернатый друг в чём-то превосходит его, тут дружба и кончилась. У меня в жизни, очень давно, тоже была такая дружба. Между прочим, в печальной роли Человека выступала я. И так нехорошо это закончилось...Люсечка, попугайка мой! Ты, конечно, была человеком, а вовсе не я.

Прекрасная история, Так-Так, будильничек дорогой! С наступающими праздниками и, главное, с Новым Светом!!

ТАК-ТАК     (24.12.2012 в 13:28) Леночка! Рада увидеть тебя на своей страничке! Спасибо большое за отзыв! И я очень была бы рада, если бы в нашей жизни вообще не было бы таких вот манипуляторов! Вот и тост к Новому году! Так выпьем же за то, чтобы в нашей жизни таких горе-товарищей никогда не было! ))))))))))))))))))))

Хотя напрашивается и ещё одно пожелание. Чтобы как можно чаще мы все могли понимать друг друга даже без слов!!! Удачи тебе! Во всех замечательных начинаниях!!!!

Юрий Рыбка     (18.12.2012 в 00:29) Здравствуйте, Танечка!:) Чудная притча с проекцией на жизнь человеческую...:)) Масса ассоциаций на свои и чужие отношения - спасибо! Удачи Вам и праздничного настроения!!!:)) Женя Мейерхольд     (13.12.2012 в 01:02) А я прочитала на одном дыхании. Сразу столько проекций, ух! ТАК-ТАК     (13.12.2012 в 02:59) А я очень рада видеть на своей страничке свою давнюю знакомую, которую так давно не видела! Спасибо, Женя, за очень выразительный и искренний отклик! Он такой коротенький, но зато такой точный и искренний, что мне даже сомневаться не приходится в том, что моя притча прочитана очень внимательным читателем и прочитана глубоко! ТАК-ТАК     (18.12.2012 в 11:05) Спасибо большое за отклик на притчу, Юра! И Вам удач как можно больше в хороших делах!!! С наступающим Новым Годом! Татьяна Лапшина     (05.12.2012 в 21:03) Спасибо за поучительную историю! Она, как поняла ее я, конечно не только о взаимоотношениях с пернатыми и хвостатыми. Здесь яркая картина отношений в семье( между мужем и женой, особенно если один из них Творческая личность, между родителем и Подростком, от которого требуют уважения "за заслуги"). И конечно это о том, как люди не любят критику, боясь уронить себя и в чужих, и в собственных глазах. Это о Гордости и Самомнении, которая гложет нас, людей... Хоть я и Автор, но приходилось быть и редактором. Поэтому не удержусь и к похвале прибавлю малюсенькую ложечку дегтя. По жанру это притча. И в ней говорится о какой-то не нашей, возможно, древней жизни (умные говорящие птицы, слуги Человека). И вот для притчи она немного длинновата. Поэтому у нее не нашлось должного количества читателей и "оценщиков". Некоторые из потенциальных читателей, как мне кажется, поленились ее дочитать, потому ничего и не написали в ответ. Лично мне иногда приходилось укорачивать свои готовые прозаические вещи, чтобы они поместились к общий сборник, порой в два раза. А когда писала статьи, то и в три раза. Это бывало трудно. Но в итоге всегда появлялась бОльшая живость, динамичность повествования. Лапидарность еще никому не вредила. Возможно, что читатель Вашей книги,уже вошедший в размеренны темп повествования, и не найдет эту историю излишне длинной. Но здесь, на ЛитПричале, она воспринимается иначе. Надеюсь, что мои слова Вас не обидели. Ведь Вы пишите интересно, умно и талантливо! А истинный Талант не обидчив, как Вы знаете сами. И это знание доказывает Ваше произведение. P.S. Я держу у себя дома собак,. попугая, водяную черепаху и морскую свинку. А на улице приручила ворон, одна из которых во время моей прогулки с собакой, катается у меня на голове и ест из рук... И я с ними со всеми на равных. знаю, что они умные... Не то что Ваш гордый Человек. ТАК-ТАК     (06.12.2012 в 12:11) Спасибо, Татьяна, что заглянули на мою страничку! Спасибо за отклик! Попробую ответить по пунктам.

1. Когда пишу, абсолютно не думаю о жанре! Это касается и "Попугая". Даже название придумано не мной! Это уже редакторы, которые публиковали мою первую книгу, так определи, а я и не была против. Кстати на каком-то литературном сайте этот (эта?) сказка-рассказик лежал(а?) среди юморесок и анекдотов! Ну что поделаешь?! Не было больше подходящих вариантов по жанрам. Были графы "роман", "детектив", "фэнтези" и "юморески" с "анекдотами". Я потом убрала оттуда свою страницу.

Так что мне и сейчас абсолютно всё равно в какой раздел будет определён этот текст и к какому жанру его приобщат мои критики.

2. Для ленивых читателей, а также для тех, кто любит короткие изречения, пишу "Коротышки" и "Лаконизмы". Для любителей больших форм есть даже роман в четырёх книгах! Действительно очень большой! Хотя, если честно, то на самом деле, конечно же не пишу специально для ленивых, умных или глупых и, тем более, для тех, кто привык читать эсэмэски! Просто пишу, и всё. Пришла мысль на ум - записала. Случилось что-то подслушать - записала. Случилась интересная история - тоже записала.

3. Читателей мало? Ну так это ведь ещё как посмотреть? С одной стороны, если Вы попробуете выяснить, сколько раз меня помещали в анонсы, хоть в авторские, хоть в редакторские, то за три года пребывания на сайте меня анонсировали всего несколько раз. Сама себя не анонсирую. Чаще всего раздаю пиастры другим авторам. А вот вчера впервые забросила своего "Попугая" в "Привоз" и то по настоятельной просьбе одного автора.

Но в то же время у меня всегда есть возможность знать, какие именно из моих произведений люди любят больше всего, за что именно. Вот то, что именно и чаще всего люди просят почитать во время моей личной встречи с читателями или зрителями (мои авторские программы), скорее всего и есть то самое, что они любят более всего. И если в личку, в эл.почту... приходит много писем, откликов и сообщений, значит то, что пишу, действительно кроме меня нужно кому-то ещё!

А ещё мне кажется, что Вы и сами очень хорошо подметили: "Возможно, что читатель Вашей книги, уже вошедший в размеренный темп повествования, и не найдет эту историю излишне длинной".

3. Насчёт обиды. На что же мне обижаться? На восприятие и реакцию другого человека? Так ведь на то он и другой, чтобы по-другому воспринимать, думать и реагировать! Кому-то необходимо чтобы по-быстрому да по-короче, а кому-то и романа большого мало. Умоляют писать ещё! )))))))))

4. А вот что касается моего героя, то зря Вы его с большой буквы написали. Хоть в истории он и прописан с большой буквы, как и Попугай в том числе, но только лишь как герой без имени. А так... Гордыня у таких людишек, подобна мыльному пузырю. Чуть дунь... Остаётся пустое место. Толку-то от их высокого сана и богатств несметных? Хотя, какая разница?! Есть сан, нет ли? Богат ли человек, беден ли? Самомнением и гордыней многие заражены! Несчастные люди... .

5. Что касается общения с живностью разной, то, также как и Вы, обожаю общаться со всякими разными хвостатыми, пернатыми, чешуйчатыми... . И понимаем друг друга, как правило, отлично! С полуслова, с полу взгляда, а то и вовсе на уровне мысли и чувств! Поэтому и историй на моей странице с их участием предостаточно!

Татьяна Лапшина     (06.12.2012 в 17:47) Большое спасибо за такой обстоятельный ответ! Мы поняли друг друга. Колосок     (07.07.2012 в 14:02) Вообще странно, что звери и птицы считаются вещами. То есть не субъектами права, а объектами! Я уж не говорю о тупости людей именовать представителей фауны "братьями нашими меньшими". Ишь какие "старшие" братья! ТАК-ТАК     (08.07.2012 в 15:35) Серёжа! За всю свою жизнь от тебя первого я услышала, что кто-то птиц и зверей называют вещами. Никогда ни от кого ничего подобного не слышала! А вообще-то я я своим друзьям часто советую как можно скорее переориентировать своё внимание с людской тупости на людскую мудрость. Благодатная почва для духовного роста и совершенства как субъекта, так и объекта!))) Колосок     (09.07.2012 в 00:03) Танечка! Почитай ГК РФ... На всех животных распространяется вещное право! Т.е. если кто-то убил любимое кем-то существо, это приравнивается к порче имущества! Жаль только что всякие "мудрецы" с высоты своего "духовного роста" упорно не желают замечать губительного отношения к природе со стороны представителей "разумных" существ! Они желают лишь пожирать пожирать и пожирать... Вот оно как Танюшка! ТАК-ТАК     (09.07.2012 в 02:53) "...Жаль только что всякие "мудрецы" с высоты своего "духовного роста" упорно не желают замечать..."

Эту фразу ты пишешь человеку, который не словах, а на деле спас немалое количество животных, кстати, и людей тоже. Даже то малое количество историй, которые успела описать и опубликовать на своей литературной страничке, тому свидетельство.

И пишу это не для того, чтобы каким-то образом похвастаться или выставить себя в лучшем свете, а чтобы дать людям, готовым преобразовывать, как свою личную, так и общую нашу жизнь к лучшему, намёк, подсказку, как лучше всего поступать в том или ином случае, на что обращать внимание и как действовать в экстремальной ситуации!

Нельзя просто так болтать или писать, обвиняя всех подряд, без разбора и скопом! Жаль животных? Иди и делай тихо что-либо для улучшения их жизни, как это делают тысячи людей, которых, порой, не видно и не слышно! Не обижай их сам! Не ешь сверх меры того, что тебе необходимо! Научись отвечать за себя и свершать собственные реальные поступки, чтобы другой мог с тебя брать пример!

К сожалению, сейчас всё больше и больше появляется "праведников" и "борцов за справедливость", которые в очень агрессивной форме требуют соблюдения норм поведения и проявления гуманности не от себя лично, а от других людей! И не замечают такие вот "праведники", как невольно сами превращаются в воплощение зла и ненависти по отношению к тем, кто ещё несовершенен.

Приведу фрагмент из моей книги "Красноречивое безмолвие истины".

"...Говоря о правильном взгляде на мир, я вовсе не призываю тебя, читатель, надеть на нос розовые очки, чтобы мир предстал в розовом цвете. Нет. Человек должен уметь отрешенно (не означает бесчувственно) смотреть и видеть все! Убогое и величественное, уродливое и прекрасное, страшное и то, что несет покой и благо.

Да, на Древе с плодами зла и добра чего только нет. Но один поэт, глядя на место, пораженное пожаром, скажет: «Я знаю! Здесь, на пепелище, еще распустятся прекрасные цветы!», и будет так, как он сказал. Другой же напишет поэму, в которой будет красноречиво проклинать поджигателя. Вряд ли от такой поэзии распустятся на этом месте цветы. Скорее всего, завянет и то, что еще кое-где уцелело..."https://www.litprichal.ru/work/67539/

Меня печалит и настораживает тот факт, что у автора "Диалогов с Богом" в последние времена комментарии и реплики на страницах сайтов становятся всё жёстче и агрессивнее.

Колосок     (09.07.2012 в 11:04) Тань! Ну ты чего? Ну разве ж я про тебя так??? Почему ты это приняла на свой счет??? Извини, если я невольно опечалил тебя! Мне очень стыдно, что я не умею адресовано выражать свои мысли ((( Я ведь говорил про "мудрецов" имея ввиду властные структуры! А если бы я к тебе обращался то никаких бы кавычек не было! Ведь ты действительно мудрая и очень искренняя! И вообще я считаю тебя своим другом и никоим образом не желал причинить тебе хоть малейшие неприятности!!! Прости меня!!! ТАК-ТАК     (09.07.2012 в 13:21) Серёжа! И снова я не о себе. Ты написал той, которая никогда ни в сторону властных структур, ни в сторону каких-то конкретных людей так не скажет. Глупость я обличаю через притчи, через них же славлю и мудрость. А если о конкретных людях пишу или говорю, то как я это делаю, известно каждому, кто читает мои произведения. Поэтому и привела в пример именно этот отрывок. Вот я о чём. Но сейчас мне кажется, что ты меня всё же понял, и понял правильно. Колосок     (09.07.2012 в 13:45) Да! Теперь понял ))) И очень этому рад! ТАК-ТАК     (01.10.2011 в 11:03) И Вам спасибо за отклик и за то, что заглянули ко мне на страничку! Сергей Сердобинцев     (30.09.2011 в 01:02) Суета сует, Таня! Живи и радуйся жизни, а притчи притчитать - оно здОрово,но лучшее жить здорОво! Но я всё прочёл... :))) ТАК-ТАК     (30.09.2011 в 07:17) Спасибо, Сергей, за то, что заглянул на огонёк! Я люблю писать притчи. Но эту пока наш народец ещё как-то не приметил. Спасибо тому, кто-то её в реданонс поместил! А что касается того, чтобы жить здОрово и здорОво, то наверное именно так и живу лишь потому, что в основном занимаюсь тем, что люблю больше всего и что умею! Григорий Варшавский     (05.03.2011 в 07:28) Всегда знаю, что встреча с вами-это интересно. И эта статья-рассказ-очень поучительна. Беда в том, что на нашем сайте это пока ещё мало кого волнует. ТАК-ТАК     (28.09.2011 в 04:18) Очень дорогой для меня ответ, хоть и адресован не мне! Спасибо, милая Старушка! Но, если ответить Григорию, думаю, что притча прочитана всё же не столько авторами, сколько читателями из вне, которые по понятным причинам не могут оставить комментарии, или поставить оценку. А вот авторы не столько проигнорировали мою притчу, сколько просто не успели её прочесть! И это лишь подтверждает то, что сайт не такой уж и маленький!

И ещё один немаловажный факт, на который я уже не раз обращала внимание моих коллег! Кто есть тот, кто пишет рецензию или ставит оценку?! Это в первую очередь АВТОР собственных произведений! У АВТОРА есть соответствующая кнопка. Ведь обычный читатель не может писать рецензии и ставить оценки!

Но если АВТОР начнёт читать произведения всех своих коллег и оставлять после прочтения рецензии и оценки, он из пишущего человека превратится либо в ЧИТАТЕЛЯ, либо в РЕДАКТОРА! И таким образом он перестанет быть ПИШУЩИМ человеком!

Поэтому, во-первых, для меня отсутствие откликов моих коллег по сайту далеко не всегда является отражением качества моего творчества и отражением его актуальности! А, во-вторых, если я вижу, что мою страничку открыл всё же именно АВТОР, даже если он ничего не написал, я выражаю этому человеку свою глубокую благодарность уже за то, что он, оставив свой труд, уделил всё же своё внимание моему труду и моей деятельности!

Да, сама я прочитываю много произведений других авторов. Но в этот момент я всегда отдаю себе полный отчёт в том, что на этот момент я перестаю быть пишущим человеком! Вдох и выдох одновременно осуществить невозможно!

Поэтому когда я начинаю писать, я почти не читаю других произведений и, конечно же, никак не реагирую на творчество своих коллег. И это абсолютно нормально и естественно.

Сама я, когда открываю для себя какое-то "новое", восхитившее меня произведение, могу с грустью заметить, что эта "новинка" опубликована аж года три тому назад, а я прочла её вот только сейчас! Мало того! Ведь может выясниться, что за три года с момента опубликования произведения я пока оказалась первой из тех, кто открыл эту страничку впервые! Факт может быть и печальный, однако именно как раз он и говорит в пользу того, что на сайте хватает произведений достойных особого внимания! Ведь я точно знаю, что многое, из прочитанного мною, я уже вряд ли когда-нибудь забуду! И это означает то, что наверняка на сайте есть ещё масса прекрасных произведений, которые я пока просто не успела открыть! Невозможно охватить всё сразу и в кротчайший срок.

Григорий Варшавский     (27.09.2011 в 07:08) Ну как не прав, когда с января месяца среди 179 читателей ни одной оценки и всего одна рецка... ТАК-ТАК     (05.03.2011 в 07:33) Спасибо Вам, Григорий, что Вы прочли мою притчу и я рада, что она Вас тронула! ТАК-ТАК     (27.09.2011 в 08:48) Спасибо тому, кто поместил мою притчу в ред.анонс 26 сентября 2011 года!

www.litprichal.ru


Смотрите также